新年已到，春节在即，此期为亲朋好友交往较密切的时段。我有所感触，写下这篇《友谊的试金石》，与各位文友共同体味友谊。也希望与各位文友讨论。
　　         

              友谊的试金石(云山随笔)
　　

    “有朋自远方来，不亦乐乎！”在人生漫漫的旅途中，友谊就象春天和煦的轻风，温暖、抚慰着我们的心。
　　人生需要友谊。亲情、爱情、友情是人生最基本、最重要的情感关系。所以孔子把友情定为五伦（君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友）之一。培根也说：“人与人的友情对人生是何等重要。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。”
　　友谊所以这样重要，是因为人是社会动物，群体动物，他不能离开他人而生活。人与人之间必然要发生关联，产生交往，友谊在这种基础上产生，也成为人生的需要。
　　友谊对人生的作用是多方面的。形而上有情感安慰，精神愉悦，鼓励劝告等；形而下有体力相助，钱物相扶等。“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”培根说得多好啊！我国的成语、谚语说得也不错：雪中送炭——冰天雪地之中，饥寒交迫，奄奄一息。这时朋友急急赶到，送来取暖的木炭，果腹的粮食，怎不令人激动万分呢？千里送鹅毛，礼轻情义重——当生日或节日时，朋友寄来的一张贺卡，一份小礼物将会带来异常的欣喜和快慰。
　　“友谊的另一种作用则是能增进人的智慧。因为友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入和风细雨的春天，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。这不仅是因为一个朋友能给你提出忠告，而且任何一种平心静气的讨论都能把搅扰着你心头的一团乱麻，整理得井然有序。……所以有时与朋友作一小时的促膝交谈可以比一整天的沉思默想更能令人聪明。”（培根）
　　友谊很可贵，也很难得。说“知音一个也难求”，似乎悲观些，但真挚的友谊确实得之不易，人的一生，有两三挚友就很不错了。
　　现代人喜爱交际，经常于茶馆酒肆中呼朋唤友。但与你推杯换盏之人又有几个是可以推心置腹的呢？如低等超设市中充满伪品假货一样，友谊场中也充斥着虚情假意。
　　我想要真正的友谊，用什么来检验呢？窃以为试金石有三：一、功利；二、时间、三、危难。
　　真正的友谊应该是没有功利性的。如果功利之心藏于友谊间，那就不是友谊，而是利用了。庄子云：“夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”这段话的意思是以利相交的朋友，祸患来临时就会相弃，而以心相交的朋友，祸患来时却会相帮。君子相交在利益上很淡，但感情却深，小人之交利益很重，却容易断绝。
　　如果一个朋友惦记着你的钱包、文物、酒肉，那他的友情就很可怀疑了。如果你的朋友总想让你帮他出名、升官，那他的友情也要划个问号。
　　如今交友讲究一个“铁”字，说我与某友很“铁”，即友谊如铁牢不可破。功利型的朋友很难“铁”，金满箱、银满箱时好友如云，转眼乞丐就人皆谤了。《史记•汲郑列传》举一例：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见’”。莎士比亚的悲剧《亚典的泰门》又是一例：雅典富有的贵族泰门慷慨好施，在他的周围聚集了一些“朋友”，许多达官贵人都愿意成为他的随从和门客。泰门的家产被这些“朋友”挥霍荡尽，负债累累。那些受惠于他的“朋友”马上与他断绝来往，债主们却无情地逼他还债。泰门发现“朋友”的忘恩负义和贪婪后，变成了一个愤世者。他再举行宴会，请来过去的“朋友”。这些人误以为泰门原来是装穷来考验他们的忠诚，蜂拥而至，虚情假意地向泰门表白自己。泰门揭开盖子，把盘子里的热水泼在“朋友”身上，痛骂其虚伪。此后，泰门离开了他再也不能忍受的城市，躲进荒凉的洞穴，以树根充饥，过起野兽般生活。一天他在挖树根时发现了一堆金子，他把金子发给过路的穷人、妓女和窃贼。在他看来，虚伪的“朋友”比窃贼更坏，他恶毒地诅咒人类和黄金，最后在绝望中孤独地死去。
　　写到这里我不禁一声叹息：“唉，酒肉穿肠过，友谊心难留呀！”
　　真正的友谊是经得起时间的考验的，天长地久有时尽，此情绵绵无终期。如果两人交往一年半载就相互拜拜，那恐怕是没有真正的友谊。
　　思想家马克思和恩格斯，为了人类的解放事业结成深厚友谊，历经几十年生死荣辱，始终不渝。恩格斯在马克思墓前的纪念演说，已经成为人类千古不朽的名篇。巴金和曹禺是文学上的挚友，曹禺的成名之作话剧《雷雨》就是由巴金推出发表的。两个人的友谊保持了六十余年。到了晚年，曹禺戏对巴金说：“我要死在你的前面，让痛苦留给你……”他真的走在了比他大六岁的巴金前面。九十四岁已难以持笔的巴金用了一个多月的时间口授一篇纪念文章，在结尾写道：“他把痛苦留给了他的朋友，留给了所有爱他的人……他真能走得那样安详吗？”真挚之情催人泪下。
　　去年我参加了一个同事儿子的婚礼，很隆重热闹，花费不小。三个月后我问这同事小俩口婚后生活甜蜜否。他一咧嘴说，还甜蜜呢，离了。我惊异地问：什么离了？他说离婚了。如此快的离婚使我目瞪口呆。问问妇联人士，当前如此迅速离婚的比率还不小。如此短暂的婚姻，不用说爱情，怕是友情也没多少。年轻的人们，你们的友情、爱情要经得住时间的检验呀。真正的友谊如那首著名歌曲唱的一样：地久天长。
　　“疾风知劲草，烈火识真金。”真正的友谊也要经得住危难的考验。
　　三国时关羽危难之季不慕高官、不惜生命，千里走单骑，过五关斩六将，保护嫂嫂与刘备团聚，忠义之名流传千古。关羽重情谊，刘备、张飞也不含糊，他们为关羽报仇付出了生命。桃园三结义的友谊是经住了生死考验的。他们的友谊也成为中国友谊的典范。
　　春秋时左伯桃与羊角哀志趣相投，遂结为至交。时楚元王招贤纳士，二人结伴前往。行至数日，干粮将尽，而天降大雪，左伯桃思量，余粮若一人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。他自知学问没有羊角哀渊博，便决定牺牲自己，成全羊角哀的功名。想罢他故意摔倒，叫羊角哀搬块大石来坐着休息。羊角哀大石搬来，见左伯桃一丝不挂卧于雪上，奄奄一息。羊角哀大恸哭号。左伯桃叫他把自己衣服穿上，携余粮赴楚，言毕死去。羊角哀至楚国上陈十策，楚元王大喜，拜羊角哀为中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，去为左伯桃守墓。如此感人的友谊当代也有。两名解放军战士西藏高原巡逻，突遇暴风雪被困。班长将最后一个馒头让给战士，自己饿死。战士解脱后难忘班长生死情谊，到高原荒无人烟的墓地为班长守灵一生。
　　在电视剧《康熙皇帝》里，有一个很威风，很光彩的官员，叫李光地。实际中，他却是一个卖友求荣的无耻之徒。李光地有一个要好朋友叫陈梦雷。二人同乡、同科、同事，交情很深。在三藩叛乱期间，李光地和陈梦雷都被叛王耿精忠扣留，要其当伪官。二人秘议：陈梦雷与叛王虚与委蛇，保护两家家属，并刺探叛军军情，李光地乘机溜走，向康熙报告实情。李光地回到京城后，把陈梦雷刺探的叛军情况报给康熙，却只写上自己的名字。当叛乱平定后，康熙要追究陈梦雷附逆责任时，李光地为了撇清自己，非但不为陈梦雷解释开脱，反而落井下石，说陈梦雷是主动叛变，并想拉他下水，他奋力挣脱，才保住名节。结果陈梦雷被流放为奴，李光地却深得康熙赏识，步步高升。陈梦雷于流放地写了一封血泪交迸的《与李光地绝交书》，揭露李光地的卑鄙行径。不知康熙看到此书否，但士大夫中却广为流传，并对李光地鄙夷谴责。李光地官位仍坐，后背却千夫所指，想也如坐针芒。
　　危难之际，生死之时，检验出友谊是真金还是土石啊。